고린도후서 1장    고난과 위로와 감사1. 하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수의 사도된 바울과 형제 디모데는 고린도에 있는 하나님의 교회와 또 온 아가야에 있는 모든 성도에게2. 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 있기를원하노라3. 찬송하리로다 그는 우리 주 예수 그리스도의 하나님이시요 자비의 아버지시요 모든 위로의 하나님이시며4. 우리의 모든 환난 중에서 우리를 위로하사 우리로 하여금 하나님께 받는 위로로써 모든 환난 중에 있는 자들을 능히 위로하게 하시는 이시로다5. 그리스도의 고난이 우리에게 넘친 것 같이 우리가 받는 위로도 그리스도로 말미암아 넘치는도다6. 우리가 환난 당하는 것도 너희가 위로와 구원을 받게 하려는 것이니 이 위로가 너희 속에 역사하여 우리가 받는 것 ..

[겨자씨] 하나님의 질문창세기 3장에서 하나님은 선악과 범죄를 저지르고 숨어있는 아담에게 질문으로 나타나십니다. “아담아, 네가 어디 있느냐?” 4장에서 하나님의 마음을 얻는 것에 실패하고 질투에 눈이 멀어 동생 아벨을 돌로 쳐 죽인 가인에게도 마찬가지였습니다. “가인아, 네 아우 아벨이 어디 있느냐?" 하나님을 발견하려 애쓰던 욥에게도 폭풍 같은 질문으로 다가가셨습니다. 하나님은 질문을 통해 우리를 만나려고 하셨습니다. 초청장인 셈이지요.우리는 하나님의 질문을 잘 새겨들어야 합니다. 복잡한 세상 속에서 어떻게 하나님의 질문을 들을 수 있을까요. 하나님의 질문을 들으라고 주신 게 바로 안식일, 주일입니다. 안식은 휴식이라는 뉘앙스가 강하지만 히브리어 ‘샤바트’는 멈춰 선다는 의미가 큽니다. 하나님의 질문..

고린도전서 16장      성도를 위한 연보1. 성도를 위하는 연보에 관하여는 내가 갈라디아 교회들에게 명한 것 같이 너희도 그렇게 하라2. 매주 첫날에 너희 각 사람이 수입에 따라 모아 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라3. 내가 이를 때에 너희가 인정한 사람에게 편지를 주어 너희의 은혜를 예루살렘으로 가지고 가게 하리니4. 만일 나도 가는 것이 합당하면 그들이 나와 함께 가리라5. 내가 마게도냐를 지날 터이니 마게도내를 지난 후에 너희에게 가서6. 혹 너희와 함께 머물며 겨울을 지낼 듯도 하니 이는 너희가 나를 내가 갈 곳으로 보내어 주게 하려 함이라7. 이제는 지나는 길에 너희 보기를 원하지 아니하노니 이는 만일 주께서 허락하시면 얼마 동안 너희와 함께 머물기를 바람이라8. 내게 오순절까지..

[겨자씨] 성령의 열매가을이 점점 깊어갑니다. 우리말 봄 여름 가을 겨울은 동사에서 유래했답니다. 봄은 ‘보다’에서, 여름은 (열매가) ‘열다’에서, 가을은 ‘갓다’ ‘끊다’에서, 그리고 겨울은 ‘겻다’ ‘계시다’에서 나왔답니다. 그러니까 가을은 잘 여문 열매를 끊어서 거두는 계절입니다. ‘가실하다’라는 옛말이 추수한다는 뜻이지요. 추수의 계절에 땀 흘려 일한 사람들이 풍성한 열매를 거뒀으면 좋겠습니다.바울은 갈라디아의 그리스도인들에게 성령의 열매를 맺으라고 했습니다. 사과나무에는 사과가 열리고 포도나무에는 포도가 열리듯이 그리스도인에게는 성령의 열매가 열려야 한다는 것입니다. 그런데 성령의 열매는 어떤 것일까요. 성령의 열매니까 아주 특별한 것이겠지요. 갑자기 황홀경에 빠지거나 신비로운 천국을 경험하거..

고린도전서15장    그리스도의 부활1. 형제들아 내가 너희에게 전한 복음은 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라2. 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니 하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라3. 내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고4. 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사5. 게바에게 보이시고 후에 열두 제자에게와6. 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 대다수는 살아있고 어떤 사람은 잠들었으며7. 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와8. 맨 나중에 만삭되지 못하여 난자 같은 내게도 보이셨느니라9. 나는 사도 중에 가장 작은 ..

[겨자씨] 참된 행복전문가들은 도박 중독의 위험성이 돈을 잃는 것도 있지만 더 큰 것은 일상의 행복이 사라지는 것이라고 말합니다. 갑자기 일확천금을 얻게 되면 처음에는 큰 행복을 느끼는 것 같지만 더 이상 평범한 일상의 행복을 느끼지 못한다는 겁니다. 일터에서의 수고, 가족 간의 정겨운 식사, 자녀들과의 놀이, 땀의 보상 등 모든 것은 사라지고 결국 파국에 이른다고 경고합니다.‘트렌드 코리아 2025’에서 새해 중요한 키워드 중 하나로 ‘아보하’라는 흥미로운 단어를 꼽았습니다. ‘아주 보통의 하루’라는 말의 줄임말로 ‘소확행’(소소하고 확실한 행복)마저도 피로해진 사회 속에서 지극히 평범한 자신만의 행복을 추구한다는 새로운 행복 담론입니다. 손경민 목사의 ‘행복’이라는 찬양 가사를 생각해보십시오. “화려..

고린도전서 14장, 전주동부교회      방언과 예언1. 사랑을 추구하며 신령한 것들을 사모하되 특별히 예언을 하려고 하라2. 방언을 말하는 자는 사람에게 하지 아니하고 하나님께 하나니 이는 알아 듣는 자가 없고 영으로 비밀을 말함이라3. 그러나 예언하는 자는 사람에게 말하여 덕을 세우며 권면하며 위로하는 것이요4. 방언을 말하는 자는 자기의 덕을 세우고 예언하는자는 교회의 덕을 세우나니5. 나는 너희가 다 방언 말하기를 원하나 특별히 예언하기를 원하노라 만일 방언을 말하는자가 통역하여 교회의 덕을 세우지 아니하면 예언하는 자만 못하니라6. 그런즉 형제들아 내가 너희에게 나아가서 방언으로 말하고 계시나 지식이나 예언이나 가르치는 것으로 말하지 아니하면 너희에게 무엇이 유익하리요7. 혹 피리나 거문고와 같..

섬티아고 12사도 순례길, 신안여행섬티아고는 신안군  대기점도, 소기점도, 소악도에 있는 12사도 길입니다. 섬티아고까지는 다리가 놓여 있지 않아서 배를 타고 가야 합니다 이곳에서 슬로시티호 2호 여객선을 타고  찾아갈 수도 있고, 송공항에서 드림아일랜드호를 타고 대기점도로 바로 갈 수도 있어요.  ※ 지도읍 송도항~병풍도 보기 선착장 30분내외 소요(기상상황에 따라변동) 압해읍 송공항~ 대기점도 선착장 1시간 내외 소요( 기상 상황에 따라 변동)신추도~병풍도~ 대기점도~소기점도~소악도 두 개는 노둣길로 이어져 있어, 배를 타지 않고도 다닐 수 있어요. 노둣길은 바닥으로부터 높이가 높지 않아서 밀물 때에는 바다에 잠기고, 썰물 때에는 갯벌 위로 드러나며 자유롭게 오갈 수 있는 통로가 됩니다 1. 섬티아고..

고린도전서 13장, 전주동부교회      사랑1. 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고2. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요3. 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라4. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 교만하지 아니하며5. 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며6. 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고7. 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라8. 사랑은..

[겨자씨] 터널 시야할리우드 배우 메릴 스트리프에게 처음 여우주연상을 안겨준 작품은 ‘소피의 선택’입니다. 이 작품의 원작자 윌리엄 스타이런은 자신의 경험을 그린 회고록 ‘보이는 어둠’에서 우울증의 고통을 이렇게 말합니다. “우울증은 신비로운 고통을 수반한다. 증상도 오로지 자신만이 알 수 있고 기묘하고 포착하기 어려워 이것을 글로 표현하기는 불가능에 가깝다. 이는 일상생활의 흔한 친숙한 우울함이 아니라 우리의 상상을 초월하는 심각한 상태다.” 상상을 초월하는 고통을 견디다 못해 결국 극단적 시도를 하는 사람들에겐 공통적인 특징이 하나 있습니다. 일명 ‘터널 시야’로 자신이 마치 터널 안에 갇힌 것 같아서 그 우울함의 터널 속에서 다른 어떤 것도 보지 못하고 오직 어두운 곳에만 시선이 고정된 상태입니다...

고린도전서 12장 성령의 은사1. 형제들아 신령한 것에 대하여 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니2. 너희도 알거니와 너희가 이방인으로 있을 때에 말 못하는 우상에게로 끄는 그대로 끌려 갔느니라3. 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라4. ○ 은사는 여러 가지나 성령은 같고5. 직분은 여러 가지나 주는 같으며6. 또 사역은 여러 가지나 모든 것은 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님은 같으니7. 각 사람에게 성령을 나타내심은 우익하게 하려 하심이라8. 어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을,9. 다른 사람에게는 ..

[겨자씨] 내가 남긴 흔적현금과 카드에는 차이가 있습니다. 현금은 흔적을 남기지 않지만 카드는 흔적을 남긴다는 점입니다. 현금 사용 내용을 하나하나 추적하기는 어렵습니다. 반면 카드 사용 내역을 추적하는 것은 그리 어렵지 않습니다. ‘모든 접촉은 흔적을 남긴다’는 말이 있습니다. ‘법과학의 창시자’이자 프랑스의 범죄학자 에드몽 로카르의 말입니다. 범죄자는 사건 현장에 반드시 흔적과 단서, 증거를 남긴다는 의미의 말입니다. 스마트폰 역시 검색한 모든 접촉은 흔적을 남깁니다. 이것을 찾는 것을 ‘디지털 포렌식’이라고 부릅니다. 그렇다면 나는 누구일까요. 나라는 존재는 나 자신이 일평생 접촉한 총집합의 결과입니다. 악한 것을 접촉하는 사람은 결국 악한 모습을 하고 있게 됩니다. 반면 선한 것을 접촉하는 사람은..

고린도전서 11장1. 내가 그리스도를 본 받는 자가 된것 같이 너희는 나를 본 받는 자가 되라      여자가 머리를 가리는 것2. ○ 너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 내가 너희에게 전하여준 대로 그 전통을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라3. 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라4. 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 그 머리를 욕되게 하는 것이요5. 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리를 민 것과 다름이 없음이라6. 만일 여자가 머리를 가리지 않거든 깍을 것이요 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러움이 되거..

[겨자씨] 이기는 길올해 미국 프로야구의 포스트 시즌에 야구 외적인 관심을 받는 두 선수가 있습니다. LA 다저스의 선발 투수 잭 플래허티와 뉴욕 양키스 외야수 애런 저지입니다.최근 잭 플래허티는 내셔널리그 챔피언십 시리즈 1차전 뉴욕 메츠와의 경기에서 7이닝 동안 무실점 호투해 팀의 승리에 절대적으로 기여했습니다. 애런 저지는 2022년 62개 홈런을 쳐 아메리칸 리그 역대 시즌 최다 홈런을 기록했고 현재도 최고의 선수로 군림하고 있습니다. 뛰어난 활약을 하는 이들의 가정사가 화제입니다.이들 선수 뒤에는 입양한 부모(잭 플래허티는 미혼모가 입양)의 각별한 헌신이 있었습니다. 입양 가정의 어려움이 있었을 것입니다. 그러나 선수들은 물론이고 가족도 모든 어려움을 이겨냈다는 점이 중요합니다.삶을 힘들게 만드..

고린도전서 10장우상 숭배하는 일을 피하라1. 형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며2. 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고3. 다 같은 신령한 음식을 먹으며4. 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은  그리스도라5. 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라6. 이러한 일을 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니7. 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라8. 그들..