고린도전서 13장, 전주동부교회      사랑1. 내가 사람의 방언과 천사의 말을 할지라도 사랑이 없으면 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고2. 내가 예언하는 능력이 있어 모든 비밀과 모든 지식을 알고 또 산을 옮길 만한 모든 믿음이 있을지라도 사랑이 없으면 내가 아무 것도 아니요3. 내가 내게 있는 모든 것으로 구제하고 또 내 몸을 불사르게 내줄지라도 사랑이 없으면 내게 아무 유익이 없느니라4. 사랑은 오래 참고 사랑은 온유하며 시기하지 아니하며 교만하지 아니하며5. 무례히 행하지 아니하며 자기의 유익을 구하지 아니하며 성내지 아니하며 악한 것을 생각하지 아니하며6. 불의를 기뻐하지 아니하며 진리와 함께 기뻐하고7. 모든 것을 참으며 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라8. 사랑은..

[겨자씨] 터널 시야할리우드 배우 메릴 스트리프에게 처음 여우주연상을 안겨준 작품은 ‘소피의 선택’입니다. 이 작품의 원작자 윌리엄 스타이런은 자신의 경험을 그린 회고록 ‘보이는 어둠’에서 우울증의 고통을 이렇게 말합니다. “우울증은 신비로운 고통을 수반한다. 증상도 오로지 자신만이 알 수 있고 기묘하고 포착하기 어려워 이것을 글로 표현하기는 불가능에 가깝다. 이는 일상생활의 흔한 친숙한 우울함이 아니라 우리의 상상을 초월하는 심각한 상태다.” 상상을 초월하는 고통을 견디다 못해 결국 극단적 시도를 하는 사람들에겐 공통적인 특징이 하나 있습니다. 일명 ‘터널 시야’로 자신이 마치 터널 안에 갇힌 것 같아서 그 우울함의 터널 속에서 다른 어떤 것도 보지 못하고 오직 어두운 곳에만 시선이 고정된 상태입니다...

고린도전서 12장 성령의 은사1. 형제들아 신령한 것에 대하여 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니2. 너희도 알거니와 너희가 이방인으로 있을 때에 말 못하는 우상에게로 끄는 그대로 끌려 갔느니라3. 그러므로 내가 너희에게 알리노니 하나님의 영으로 말하는 자는 누구든지 예수를 저주할 자라 하지 아니하고 또 성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라4. ○ 은사는 여러 가지나 성령은 같고5. 직분은 여러 가지나 주는 같으며6. 또 사역은 여러 가지나 모든 것은 모든 사람 가운데서 이루시는 하나님은 같으니7. 각 사람에게 성령을 나타내심은 우익하게 하려 하심이라8. 어떤 사람에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 사람에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을,9. 다른 사람에게는 ..

[겨자씨] 내가 남긴 흔적현금과 카드에는 차이가 있습니다. 현금은 흔적을 남기지 않지만 카드는 흔적을 남긴다는 점입니다. 현금 사용 내용을 하나하나 추적하기는 어렵습니다. 반면 카드 사용 내역을 추적하는 것은 그리 어렵지 않습니다. ‘모든 접촉은 흔적을 남긴다’는 말이 있습니다. ‘법과학의 창시자’이자 프랑스의 범죄학자 에드몽 로카르의 말입니다. 범죄자는 사건 현장에 반드시 흔적과 단서, 증거를 남긴다는 의미의 말입니다. 스마트폰 역시 검색한 모든 접촉은 흔적을 남깁니다. 이것을 찾는 것을 ‘디지털 포렌식’이라고 부릅니다. 그렇다면 나는 누구일까요. 나라는 존재는 나 자신이 일평생 접촉한 총집합의 결과입니다. 악한 것을 접촉하는 사람은 결국 악한 모습을 하고 있게 됩니다. 반면 선한 것을 접촉하는 사람은..

고린도전서 11장1. 내가 그리스도를 본 받는 자가 된것 같이 너희는 나를 본 받는 자가 되라      여자가 머리를 가리는 것2. ○ 너희가 모든 일에 나를 기억하고 또 내가 너희에게 전하여 준 대로 내가 너희에게 전하여준 대로 그 전통을 너희가 지키므로 너희를 칭찬하노라3. 그러나 나는 너희가 알기를 원하노니 각 남자의 머리는 그리스도요 여자의 머리는 남자요 그리스도의 머리는 하나님이시라4. 무릇 남자로서 머리에 무엇을 쓰고 기도나 예언을 하는 그 머리를 욕되게 하는 것이요5. 무릇 여자로서 머리에 쓴 것을 벗고 기도나 예언을 하는 자는 그 머리를 욕되게 하는 것이니 이는 머리를 민 것과 다름이 없음이라6. 만일 여자가 머리를 가리지 않거든 깍을 것이요 만일 깎거나 미는 것이 여자에게 부끄러움이 되거..

[겨자씨] 이기는 길올해 미국 프로야구의 포스트 시즌에 야구 외적인 관심을 받는 두 선수가 있습니다. LA 다저스의 선발 투수 잭 플래허티와 뉴욕 양키스 외야수 애런 저지입니다.최근 잭 플래허티는 내셔널리그 챔피언십 시리즈 1차전 뉴욕 메츠와의 경기에서 7이닝 동안 무실점 호투해 팀의 승리에 절대적으로 기여했습니다. 애런 저지는 2022년 62개 홈런을 쳐 아메리칸 리그 역대 시즌 최다 홈런을 기록했고 현재도 최고의 선수로 군림하고 있습니다. 뛰어난 활약을 하는 이들의 가정사가 화제입니다.이들 선수 뒤에는 입양한 부모(잭 플래허티는 미혼모가 입양)의 각별한 헌신이 있었습니다. 입양 가정의 어려움이 있었을 것입니다. 그러나 선수들은 물론이고 가족도 모든 어려움을 이겨냈다는 점이 중요합니다.삶을 힘들게 만드..

고린도전서 10장우상 숭배하는 일을 피하라1. 형제들아 나는 너희가 알지 못하기를 원하지 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래에 있고 바다 가운데로 지나며2. 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고3. 다 같은 신령한 음식을 먹으며4. 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 그들을 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은  그리스도라5. 그러나 그들의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하셨으므로 그들이 광야에서 멸망을 받았느니라6. 이러한 일을 우리의 본보기가 되어 우리로 하여금 그들이 악을 즐겨 한 것 같이 즐겨 하는 자가 되지 않게 하려 함이니7. 그들 가운데 어떤 사람들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라8. 그들..

[겨자씨] 노벨문학상소설가 한강이 노벨문학상 수상자로 선정됐습니다. 한국인, 아시아 여성 최초입니다. 노벨상 선정위원회는 ‘역사의 트라우마에 맞서서 인간 내면의 연약함을 세밀하게 드러낸’ 점을 높이 샀다고 밝혔습니다.한강 작가의 ‘소년이 온다’가 주목받고 있습니다. 1980년 광주민주화운동에 참여한 10대 소년의 실제 이야기를 바탕으로 한 소설입니다. 소설을 읽으면서 계엄군의 잔인한 폭력에 희생당하는 사랑하는 이들의 죽음 앞에서 ‘하나님이 도대체 어디 계시는가’ 절망하는 탄식이 들려왔습니다. 아울러 그 상황에서도 하나님의 정의와 사랑을 갈망하는 간절함도 읽을 수 있었습니다. 욥의 이야기가 떠올랐습니다. 가족과 재산과 건강을 다 잃어버린 절망의 상황에서도 사방을 두루 살피며 하나님을 발견하려 애쓰지만, 도..

고린도전서 9장, 전주동부교회사도의 권리1. 내가 자유인이 아니냐 사도가 아니냐 예수 우리 주를 보지 못하였느냐 주 안에서 행한 나의 일이 너희가 아니냐2. 다른 사람에게는 내가 사도가 아닐지라도 너희에게는 사도이니 나의 사도 됨을 주 안에서 인친 것이 너희라3. 나를 비판하는 자들에게 변명할 것이 이것이니4. 우리가 먹고 마실 권리가 없겠느냐5. 우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 믿음의 자매된 아내를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐6. 어찌 나와 바나바만 일하지 아니할 권리가 없겠느냐7. 누가 자기 비용으로 군 복무를 하겠느냐 누가 포도를 심고 그 열매를 먹지 않겠느냐 누가 양떼를 기르고 그 양떼의 젖을 먹지 않겠느냐8. 내가 사람의 예대로 이것을 말하느냐 율법도 이것을 말하지 아니하느냐9...

병풍도 맨드라미 축제, 섬티아고 여행, 1004섬 신안전주를 출발하여 전남 신안군 지도읍 읍내리 소도항에 도착 송도 출발 11:00분 출항한 슬로시티 2호에 승선 (요금은 경로 2,400원 일반 3,000원 신분증 필수, 차량도 탑승 가능)하여 11:25분 도착하여 대기점도, 소기점도, 소약도에 있는 12사도길 를 반환 하여 병풍도 맨드라미 축제장소를 여행하고 병풍도 18:00출발 18:25분 도착 저녁 식사 후 전주에 무사히 여행을 마치고 잘다녀 왔습니다. 다음에 섬티아고 여행 12사도 순례길을 기다려 주시면 감사하겠습니다병풍도 마을 유래, 마을 연혁병풍리는 증도면 소재지에서 동남쪽으로 8km떨어진 섬으로 지도군 선도면에 속해 팽풍섬, 병풍섬, 평풍도, 병풍도, 병풍 등으로 불리다가 1914년 행정구역..

고린도전서 8장, 전주동부교회     우상에게 바친 제물1. 우상의 제물에 대하여는 우리가 다 지식이 있는 줄을 아나 지식은 교만하게 하며 사랑은 덕을 세우나니2. 만일 누구든지 무엇을 아는 줄로 생각하면 아직도 마땅히 알 것을 알지 못하는 것이요3. 또 누구든지 하나님을 사랑하면 그 사람은 하나님도 알아 주시느니라4. 그러므로 우상의 제물을 먹는 일에 대하여는 우리가 우상은 세상에 아무 것도 아니며 또한 하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라5. 비록 하늘에나 땅에나 신이라 불리는 자가 있어 많은 신과 많은 주가 있으나6. 그러나 우리에게는 한 하나님 곧 아버지가 계시니 만물이 그에게서 났고 우리도 그를 위하여 있고 또한 한 주 예수 그리스도께서 계시니 만물이 그로 말미암고 우리도 그로 말미암아 있느니라7..

[겨자씨] 내 귀를 열어주시사말 잘하는 친구와 잘 들어주는 친구가 함께 수련해서 사제가 됐습니다. 말 잘하는 친구는 역시나 유명한 설교자가 됐지요. 사람들은 그의 설교에 열광했습니다. 그런데 어느 날 그가 설교하는데 이상하게 맥이 빠지고 말도 엉켜버렸습니다. 왜 그랬던 것일까요. 곰곰 되짚어 보니 언제나 맨 앞자리에 앉아 있던 그 친구가 없었습니다. 그가 전하는 설교의 힘은 그의 잘난 입이 아니라 친구의 귀에 있었습니다.“아침마다 나를 깨우쳐 주신다. 내 귀를 깨우치시어 학자처럼 알아듣게 하신다.”(사 50:4, 새번역) 이사야는 역사에 희망을 주는 ‘주의 종’은 학자와 같다고 말합니다. 그런데 학자는 어떤 사람일까요. 학자는 가르쳐야 하니까 말을 잘하는 사람이겠지요. 그러니 입이 제일 중요하지 않을까요..

고린도전서 7장        이혼에 대하여 이르다1. 너희가 쓴 문제에 대하여 말하면 남자가 여자를 가까이 아니함이 좋으나2. 음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라3. 남편은 그 아내에게 대한 의무를 다하고 아내도 그 남편에게 그렇게 할지라4. 아내는 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 남편이 하며 남편도 그와 같이 자기 몸을 주장하지 못하고 오직 그 아내가 하나니5. 서로 분방하지 말라 다만 기도 할 틈을 얻기 위하여 합의상 얼마 동안은 하되 다시 합하라 이는 너희가 절제 못함으로 말미암아 사탄이 너희를 시험하지 못하게 하려 함이라6. 그러나 내가 이 말을 함은 허락이요 명령은 아니니라7. 나는 모든 사람이 나와 같기를 원하노라 그러나 각각 하나님께 받은 자기의 은..

[겨자씨] 사피엔스의 고민책 ‘사피엔스’의 저자 유발 하라리 교수는 인간이 무한한 가능성과 과학기술로 신과 같은 존재가 됐다며 그 능력에 찬사를 보냅니다. 호모사피엔스의 발전과 위대한 진화로 마치 인간이 신의 자리를 대체할 수 있을 것 같지만 우리는 그가 내린 결론에 주목해야 합니다.“우리의 기술은 카누에서 갤리선과 증기선을 거쳐 우주왕복선으로 발전했지만 우리가 어디로 가고 있는지는 아무도 모른다. 과거 어느 때보다도 강력한 힘을 떨치고 있지만 이 힘으로 무엇을 할 것인가에 관해서는 생각이 거의 없다. 스스로 무엇을 원하는지도 모르는 채 불만스러워하며 무책임한 신들, 이보다 더 위험한 존재가 또 있을까?” 능력은 생겼지만 어디로 가고 무엇을 해야 할지 모릅니다. 우리는 어떻게 살아야 하고 어디로 가야 할..

고린도전서 6장     세상 법정에 송사 하지 말라1. 너희 중에 누가 다른 이와 더불어 다툼이 있는데 구태여 불의한 자들 앞에서 고발하고 성도 앞에서 하지 아니하느냐2. 성도가 세상을 판단할 것은 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐3. 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이야4. 그런즉 너희가 세상 사건이 있을 때에 교회에서 경히 여김을 받는 자들을 세우느냐5. 내가 너희를 부끄럽게 하려 하여 이 말을 하노니 너희 가운데 그 형제간의 일을 판단할 만한 지혜 있는 자가 이같이 하나도 없느냐6. 형제가 형제와 더불어 고발할 뿐더러 믿지 아니하는 자들 앞에서 하느냐7. 너희가 피차 고발함으로 너희 가운데 이..